紀念孫中山先生以及其理念

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紀念孫中山先生以及其理念

今天(3月12日)是國父孫中山逝世100週年，如果孫中山還在世，看到兩岸現階段的變化與發展，會是什麼樣的感受？

學者分析，孫中山若是看到三民主義和五權憲法在台灣全面落實，最近還能掀起「罷免潮」，將會非常欣慰；然而，若是看見中國大陸的「中山崇拜」，卻舉起與當年構想不一的「振興中華」大旗，心情肯定非常複雜。

現今的台灣社會能發動罷免潮 來自國父理念

孫中山本名孫文，1866年11月12日在廣東出生，1925年3月12日因膽囊癌病逝，適逢今年是孫中山逝世100週年，海內外近期紛紛舉辦各項紀念活動。

文史學者徐全指出，孫中山對台灣社會的影響，體現在實質的生活層面，近期最有感的必然是「罷免潮」，公民能罷免立法委員，可不是每個民主國家都能擁有，這項政治權利就是來自孫中山學說所賦予。

徐全：『(原音)因為孫中山他是一個直接民權主義者，所以他的政治理念在台灣是活的，它很真實的存在於生活當中，它不需要被人去解釋、不需要被人去宣傳、不需要被刻意的引導去紀念懷念，現在大家都在搞罷免，它在台灣是一個活的東西。』

很欣慰 三民主義在台實現

徐全表示，孫中山的理想基本上已在台灣完全實現，而且實現得比他預計設想的還要好，當初孫中山的政治理念是基於整個中國大陸的歷史文化淵源，所以設計出一套複雜的政治體制。

徐全：『(原音)在孫中山的學說當中，國會有3個機關，國民大會、立法院、監察院，這三個都是國會，而且孫中山也是主張地方自治，這一點，孫中山的理念在台灣完完全全的實現了，第一個，這個中華民國還在，他的民族主義的「民族」就是要建立中華民國；今天的台灣在民權的部分，遠超過他當年的構想，遠遠超過，比如說台灣在2004年開始有了公民投票法，有了公投這個制度，而且台灣的地方自治也非常蓬勃跟繁榮，台灣的地方自治從50年代就開始了。』

在民生主義部分，徐全談到，就孫中山當時所期待的平均地權、節制資本，其實在全世界都不可能完全實現，大家都會為了買房的問題發愁，可是台灣在華人社會當中，已經做到政治最民主、社會最自由、法律最健全、經濟最繁榮、教育最普及的地步。他認為，孫中山如果還在世，應該會對台灣的發展感到很欣慰。

心情很複雜 「振興中華」理念變調了

反觀，如果看到中國大陸的變化，孫中山的心情可能會非常複雜，徐全說，在中國大陸，如果把孫中山、毛澤東、鄧小平等人相比，社會上尊崇孫中山的人比重最高，因為孫中山的爭議最少，是唯一能跨越黨派、跨越政治立場，形成「最大公約數」的政治人物。

他談到，中國大陸到處有中山路和孫中山銅像，紀念孫中山的愛國精神，而且整體高鐵路網密集，也源自於孫中山的理念。徐全：『(原音)中國大陸今天到處都有高鐵，那麼「鐵路救國」、讓鐵路覆蓋全國的理念是孫中山提出來的，因為在中華民國成立以後，他不當總統了，他成為袁世凱政府的「全國鐵路總督辦」，他就負責造鐵路，這是他當時的夢想。』

不過，中國大陸現在常喊出的「振興中華」口號，和孫中山當時的構想並不一樣。徐全：『(原音)孫中山所講的振興中華，很顯然的是希望中國在多黨政治體制之下的振興中華，今天中國的政治體制顯然跟孫中山構想的不一樣，然後看到今天中國大陸這個很普遍的「中山崇拜」，他的心態會很複雜。』

兩岸紀念並無交集 盼找回孫中山「政治」願景

徐全也提到，對中國大陸來說，在海外高舉「中山牌」是很能拓展影響力，有助於爭取當地僑社的認同感，另一方面也能牽動台灣親中人士的心。徐全：『(原音)孫中山的革命理想在台灣開花、落實、結果；而北京的「中山牌」，它是以愛國革命、振興中華，來詮釋孫中山的精神，所以雙方講的其實不是一回事，幾乎沒有交集可言。』

身為歷史學者，徐全強調，他會期待眾人對孫中山的紀念與緬懷，離政治力愈遠愈好，能回歸歷史的真實、回歸真正的本質；尤其，對兩岸而言，孫中山帶給人們最正面的意義，應當是讓彼此學到如何理解對方之所想、體諒對方之所難，孫中山所倡導的政治，是民權、民主的政治，這種政治需要的是包容和妥協，而不是零和遊戲。