左宗棠自輓聯

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左宗棠自輓聯
慨此日騎鯨西去，七尺軀委殘芳草，滿腔血灑向空林。問誰來歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，掛寶劍枝頭，憑弔松楸魂魄，奮激千秋。縱教黃土埋予，應呼雄鬼；
倘他年化鶴東歸，一瓣香祝成本性，十分月現出金身。願從此為樵為漁，訪鹿友山中，訂鷗盟水上，消磨錦繡心腸，逍遙半世。惟恐蒼天負我，再作勞人。


資料

本聯是左宗棠自我述志的一副自輓聯。《楹聯新話》云：“此乃左宗棠27歲病重時所作”，《楹聯述錄》曰：“從聯意看似在引疾賞假回籍調養時所作”，但也有人認為聯意與左宗棠之經世之略的思想不類，懷疑此聯為偽作。不過此聯絕非晚年所作，這是無疑的。上聯作者想像死後情景，對自己一生作出“生當為人傑，死亦為鬼雄”的評價。大意謂，感慨有朝一日死去，七尺身軀埋進荒草叢中，滿腔熱血只能灑向空曠的林野。有誰來為我唱輓歌，有誰到我墳畔鼓琴、掛劍枝頭，祭奠我的魂魄，甚至千百年後還有誰來墓地憑弔，為我之事跡而憤發激勵？縱然黃土掩埋了我，也應呼我為雄鬼。“騎鯨”，指仙逝。“歌蒿歌薤”，指古時的兩首輓歌《蒿里》和《薤露》。“豉琵琶冢畔”，典出《世說·新語傷逝》中顏彥先死後好友張翰在他靈前鼓琴祭奠事。“掛寶劍枝頭”，典出《新序·節士》延陵季子掛劍於冢旁樹上以慰故友事。“松楸”，墓地上種的樹木，借指墓地。下聯據轉世傳說，想像來世的生活道路，表示對山水隱逸生活的嚮往和官場污濁生活的厭惡。大意謂，倘若他年能再轉世，一炷香祝願還我本性。我願從此做樵子漁夫，在山中與麋鹿為友，在水邊與鷗鳥作伴，以翰墨文章來消磨時光，逍遙自在地生活半世。但只怕蒼天不遂人意，又要我進官場做那勞勞碌碌之人。“化鶴東歸”，典出《搜神後記》，遼東人丁令威在靈虛山學道成仙后化鶴歸遼。這裡指重新來到人世。“一瓣香”，猶言一炷香，表示虔誠。“金身”，指佛或佛像，這裡借指人形。“錦繡心腸”，形容文思優美，詞藻華麗。聯語構思新穎，氣勢一貫，既有滿懷壯志，又作達觀之語，可視為左宗棠複雜思想的一個側面。聯語巧妙從身後寫起，並雜入神話典故，顯得奇特、新穎，對仗工整而不板滯，全聯如行雲流水變幻多姿。有婉約細膩的一面，但主體風格仍是雄渾悲壯。

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• 譯文
  何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
  碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
  定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
  可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
  注釋
  ⑴蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。
  ⑵丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現在成都，晉李雄初建。
  ⑶錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。
  ⑷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說碧草映階，不過自為春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。因為他所景仰的人物已不可得見。空：白白的。
  ⑸三顧頻繁天下計：意思是劉備為統一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現的天才預見。頻煩，猶“頻繁”，多次。
  ⑹兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創帝業，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開：開創。濟：扶助。
  ⑺出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。
  參考資料：
  1、 陳國林 ．高中生必背古詩文 ．北京 ：龍門書局出版社 ，2012 ：63-64 ．
  2、 余恕誠 等 ．語文（選修）·中國古代詩歌散文欣賞 ．北京 ：人民教育出版社 ，2006 ：14-15 ．
  3、 蕭滌非 ．杜甫詩選注 ．北京 ：人民文學出版社 ，1998 ：148-149 ．
  4、 于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，2010 ：179 ．
  
  
  
  
  
  
• 蜀相原文、譯文、翻譯及賞析_杜甫_漢語網
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Horace

不同時代背景不同心境

一、譚嗣同獄中題壁

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

二、文天祥正氣歌

在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。

為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。

三、林覺民與妻訣別書

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝骵吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！