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[社論] 馬凱/品格教育難於愚公移山

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  • TA的每日心情
    開心
    2024-8-31 12:59
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    發表於 2023-3-19 22:43:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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    本帖最後由 探馬 於 2023-3-19 22:51 編輯

    馬凱/品格教育難於愚公移山2023-03-18 04:05 聯合報/ 馬凱

                                   
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    三峽交流道口發生行車糾紛引發暴力砸車,3名年輕人分持球棒砸爛貨車前擋風玻璃。記者林昭彰/翻攝社會風氣快速敗壞,令人歎息扼腕。路上看人一眼,可能招來老拳;開車遇不守規矩行為,駕駛人都必須沉默以對,否則後果可能不敢想像,輕者球棒隊逼車毆人,重則黑槍對付。至於厲聲斥人、三字經肆意謾罵,更是司空見慣。政壇上每日不是貪腐,就是抄襲
    造假;年輕學子也上行下效,學風日漸低下。
    因此,多少年來憂心忡忡有心人即不斷大聲疾呼品格教育極重要。邇來這樣的呼聲更是高亢急切;名人堂專欄有學者專家殷殷呼籲,還引述美國名教育家邁可.福蘭強調的,廿一世紀基礎知能除創造力、批判性思維及創造、溝通、協作等四C外,更要加上兩個C:品格及公民素養;前者強調誠信、道德、恆心、毅力等,後者則重在群我關係、公益、同情、助人等。

    反觀台灣,學校對品格教育忽視已非一日;年輕一代日日浸淫三C環境中,完全不設防地受其薰陶,品格二字,早不在其念中。僅餘一點殘跡,尚存於各級學校給予獎學金形式中。一般要求品行優良,但人盡皆知,都是些敷衍了事官樣文章,因而學優而無品者,比比皆是。

    十多年前,幾個心以為憂、企圖力挽狂瀾的傻子,決心讓品格教育重新鮮活地屹立這片土地。先從探究既有品格教育盲點與缺失起步。

    頭一個努力,就是要跳出傳統道德教育的八股窠臼,用一個全新面目嘗試走出新道路。從四維八德這些傳統道德基礎,設法切近現代人的生活與行為,再將數百年來吸收多方文化精華及宗教啟發,融會貫通成為涵蓋品格教育每個面向的五十個焦點,務求人人能懂、時時能行,又活潑生動,避免板起臉孔說教的積弊。深入比對,發現福蘭教授六C全納其中。

    如何將這一套深入淺出、貼切全人發展的指南推廣,成為更艱巨任務。先編製一本手冊,將五十焦點分配於一年五十周中,每一工作日又在該焦點下搭配一努力重點,供日日檢點。此外,更自中外文獻編選出一百八十字故事五十則配合每一焦點,做依循典範。如是一步步努力推廣,十年於茲,卻如泥牛入海,連個小小漣漪都未激起。

    飽受挫折下痛定思痛,判斷要有足夠吸引力,必須輔之以適當誘因。由於各方獎學金捐贈者皆以鼓勵品學兼優為基本用心,將評斷學業及品行優劣權責完全委諸學校當局;只是校方長久在品行上敷衍了事,他們也未便聞問。

    有鑒於此,乃嘗試與捐獎學金者合作,透過適當而簡便方法,引導有意於獎學金者參與全人發展。於是央求一固定捐贈某國立大學大額獎學金的企業家合作,遴選時揚棄官樣文章,邀申請者參與簡單的全人發展鍛鍊,以其成效判定。一旦此校成功,即可向更多各級學校推廣,儘管絕大部分工作量都會落在推動者身上,也樂此不疲。未料即使增加少許工作,大學工作人員試行數周,即以增加負擔為由通知企業家中止。這條看似陽關大道又戛然而止。

    相信中外鼓吹品格教育者,鮮有這樣盡力多方嘗試的前例。但歷十餘年尚無功,只能徒呼負負,甚至比不上愚公移山,每日一簣,十年至少能剷平山尖。
    社會風氣快速敗壞,令人歎息扼腕。路上看人一眼,可能招來老拳;開車遇不守規矩行為,駕駛人都必須沉默以對,否則後果可能不敢想像,輕者球棒隊逼車毆人,重則黑槍對付。至於厲聲斥人、三字經肆意謾罵,更是司空見慣。政壇上每日不是貪腐,就是[color=var(--text-color)]抄襲造假;年輕學子也上行下效,學風日漸低下。

    因此,多少年來憂心忡忡有心人即不斷大聲疾呼品格教育極重要。邇來這樣的呼聲更是高亢急切;名人堂專欄有學者專家殷殷呼籲,還引述[color=var(--dark-grey)]美國名教育家邁可.福蘭強調的,廿一世紀基礎知能除創造力、批判性思維及創造、溝通、協作等四C外,更要加上兩個C:品格及公民素養;前者強調誠信、道德、恆心、毅力等,後者則重在群我關係、公益、同情、助人等。

    反觀台灣,學校對品格教育忽視已非一日;年輕一代日日浸淫三C環境中,完全不設防地受其薰陶,品格二字,早不在其念中。僅餘一點殘跡,尚存於各級學校給予獎學金形式中。一般要求品行優良,但人盡皆知,都是些敷衍了事官樣文章,因而學優而無品者,比比皆是。

    十多年前,幾個心以為憂、企圖力挽狂瀾的傻子,決心讓品格教育重新鮮活地屹立這片土地。先從探究既有品格教育盲點與缺失起步。

    頭一個努力,就是要跳出傳統道德教育的八股窠臼,用一個全新面目嘗試走出新道路。從四維八德這些傳統道德基礎,設法切近現代人的生活與行為,再將數百年來吸收多方文化精華及宗教啟發,融會貫通成為涵蓋品格教育每個面向的五十個焦點,務求人人能懂、時時能行,又活潑生動,避免板起臉孔說教的積弊。深入比對,發現福蘭教授六C全納其中。

    如何將這一套深入淺出、貼切全人發展的指南推廣,成為更艱巨任務。先編製一本手冊,將五十焦點分配於一年五十周中,每一工作日又在該焦點下搭配一努力重點,供日日檢點。此外,更自中外文獻編選出一百八十字故事五十則配合每一焦點,做依循典範。如是一步步努力推廣,十年於茲,卻如泥牛入海,連個小小漣漪都未激起。

    飽受挫折下痛定思痛,判斷要有足夠吸引力,必須輔之以適當誘因。由於各方獎學金捐贈者皆以鼓勵品學兼優為基本用心,將評斷學業及品行優劣權責完全委諸學校當局;只是校方長久在品行上敷衍了事,他們也未便聞問。

    有鑒於此,乃嘗試與捐獎學金者合作,透過適當而簡便方法,引導有意於獎學金者參與全人發展。於是央求一固定捐贈某國立大學大額獎學金的企業家合作,遴選時揚棄官樣文章,邀申請者參與簡單的全人發展鍛鍊,以其成效判定。一旦此校成功,即可向更多各級學校推廣,儘管絕大部分工作量都會落在推動者身上,也樂此不疲。未料即使增加少許工作,大學工作人員試行數周,即以增加負擔為由通知企業家中止。這條看似陽關大道又戛然而止。

    相信中外鼓吹品格教育者,鮮有這樣盡力多方嘗試的前例。但歷十餘年尚無功,只能徒呼負負,甚至比不上愚公移山,每日一簣,十年至少能剷平山尖。



    (作者為經濟評論者)




































































































































































































































































































































































































































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    發表於 2023-3-20 07:42:41 | 顯示全部樓層
    在上之德風,在下之德草

    風行必草偃
    看看台灣社會在上之德是哪一種風
    就知道台灣社會草必偃必枯必爛
    我堅信台灣品格教育不只比愚公移山還難
    而是根本就是不可能的任務
    看看林秉樞、楊蕙如及滿坑滿谷的網軍側翼和打手就知道
    前天買了管中閔和楊渡合著的大學的脊梁
    感觸更深
    一個中央研究院院士擔任台大校長竟被全面圍剿攻擊到體無完膚、遍體鱗傷
    看看台灣的公立大學,有史以來,哪一個大學校長會遭到這種不堪的凌辱霸凌
    唉!台灣沒救了


    在高鐵上廁所有十分之一的機會碰上沒有把門閂帶上的人(男女都有)
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