我記憶中的收驚

Horace

我記憶中的收驚

這幾天回南部陪伴年邁雙親，車行鄉縣道路，經過一個個小村落，村落外的兩旁盡是還有在耕作的農田(台灣現在不少農田種電或荒廢)。進入某一村落時，忽見旁邊有一簡單的廣告板，寫著「收驚」兩個大字。是現在還有人「收驚」，還是以前留下來的牌子呢？

收驚

以前老一輩的在嬰兒或小孩子夜啼、睡不安穩、吐奶、臉色發青，往往會說小孩子沖煞到，要抱去收驚。說也奇怪，收驚之後就會比較安穩。小孩子甚或大人遇到意外事故的驚嚇後，也會有去收驚的情形。

在此留下我對收驚的印象，為時代作見證。

小兒子在嬰兒時也經常不知來由的啼哭，幫忙照顧的家母用盡辦法無法改善時，只好帶去收驚。

去收驚的地方是一般民家，收驚的人是老婦人，家母抱住嬰兒，老婦人手上拿裝著米的小碗，用一小塊布包得緊緊的，碗旁挾著三炷香，嘴中念念有詞，不斷搖動碗。由於念的聲音太小，我從來就聽不清楚她在念什麼。收驚儀式後，她打開包住的布，就碗裡米的紋路凸凹，說著可能是什麼原因。然後她慈祥的拍拍嬰兒，就結束了這一次的收驚。收驚後，家母會包一個紅包送上表示謝意。

有次帶著剛上小學的大女兒陪著小兒子去收驚，大夥端莊嚴肅地看著收驚婆婆在收驚。大女兒小聲地問我：「拜拜是什麼體？」(她認為收驚是在拜拜)，因為那時她正對什麼是氣體、固體、液體很感興趣，我愣了一下，想笑又不敢笑。誰會關心拜拜是什麼體呢？慈祥的我當然不會說「囝子郎有耳無嘴，惦惦」，我這樣告訴她，拜拜的香是固體，香飄起的煙是氣體。就這樣解決拜拜是什麼體的問題。

另外有一種「收驚」不算收驚，比較像安撫孩子的情緒。在孩子明顯受到驚嚇時，抱住孩子或拍拍孩子的被唸著：「嘸驚嘸驚，雨(讓)豬啊狗驚」，可及時穩定孩子的情緒。

網路搜尋到的收驚

網路上提及的收驚好像都是宮廟的收驚，沒看到如我這種到「個體戶」收驚的經驗。

高雄五甲龍成宮的網頁這樣紀載：媽祖收驚步驟

1.至媽祖殿前，點一支香拜拜，告訴媽祖遇到什問題要收驚。

2.拜完後，去外面天公爐插香，再回媽祖殿向媽祖娘擲筊，詢問是否需要收驚?

3.如果媽祖娘給一個聖筊(一正一反)，代表需要收驚。

4.請再點一柱香，跪在拜殿給媽祖娘收驚。

5.香燃到了快半根時，拿筊詢問媽祖收好了沒?如果好了請給一個聖筊。

6.如果沒有聖筊，代表還沒收驚完，必須再繼續跪，等香燃了一半再擲筊詢問。

7.以此類推，直到擲到一個聖筊，表示媽祖己收驚完畢。