馬上註冊，結交更多好友，享用更多功能，讓你輕鬆玩轉社區。
您需要 登錄 才可以下載或查看，沒有賬號？立即註冊
x
本帖最後由 探馬 於 2025-10-19 10:18 編輯
探馬說古暫二十二 老師與先生
黃武雄老師：<我當學生的時候，學生不像今天稱呼教授為「老師」，我們稱呼「施先生」、「許先生」、「賴先生」…，這也許與日據時代「先生」本身含有尊崇的意味有關吧。日本人對學校教師、醫生，都尊稱為「先生」。1972年我回台大教書，學生叫我「老師」或「黃老師」，我一直覺得不習慣。 我自己也不盡然受日據時代的稱呼所影響，我覺得大學生是成人，稱呼「先生」比較平等。「先生」雖也是尊崇的稱呼，但所尊崇的是對方的專業，而不是像稱呼老師那樣，把對方看成自己心智及人格的帶領人。我當學生時，心裡便很明白的意識到這件事。當教員時仍然這樣想。可是形勢比人強，幾年之後，經耳濡目染，自己也慢慢習慣於老師這種稱呼。語言畢竟不是個人所能左右。> 提到日文先生，谷歌一下：<至於「先生」，尤其香港都會以「先生」尊稱老師，這點就比較容易理解。「先生」是對一些從事受人尊敬的職業、或有一定社會地位的人的尊稱，例如作家、教師、醫生、政治家、畫家等等，一般都是在他們的姓後面加上「先生」，以示高度尊敬。」 我看日劇<<王牌大律師>>，管家會稱呼古美門律師為律師（中文字幕），可是日文字幕是先生，看出中文日文的不同。出生香港的丘成桐大師的學生正稱呼他先生， 其實這是古稱，例如王守仁就稱為陽明先生，日本的稱呼法是中國古法，禮失求諸野，如此而已！聯副主編林海音女士 一般尊稱林先生，數學界的徐道寧女士也是尊稱徐先生，達者為師，尊稱先生，就這樣簡單！ 至於老師，我小學是老實稱呼老師，剛上初中，也是如此，結果有同學說直接叫名字就是了，我想有理，就這樣叫，有天被家父聽到，訓一頓，日本時代，家父只讀了小學，後上私塾，最重師道，既有父訓，我就這樣作，不再改了！ 家父晚年，喜歡到嘉義公園走走，有時候碰到我的高中數學老師王健二先生都會打招呼，我大學幾個老師和家父也熟，我祖師爺Finn到台灣時，我和陳金次老師請Finn到嘉義，家父招待，祖師爺知道家攵是綉學號的，盛贊台灣社會流動大，家父叫計程車送祖師爺夫婦到嘉義名勝半天岩，表達對師道的敬意！ JH：<a、讀本文感想：“先生”、“老師”這是文字語言隨時代演進之用法，從眾隨俗就是。唐朝韓愈的師說已提到：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”另外他也感嘆“嗟乎！師道之不傳也久矣！” b、讀本文感想：在今日台灣尊師重道已成辛酸的笑話，時代既已改變，為師者必須改變觀念，“老師只是一種職業”，就是知識販賣，想要言教身教，只是很容易引來災難的想法 c、百度百科上記載的： 先生，字面的意思表示出生比自己早，年齡比自己大的人；另有先接觸陌生的事物的意思，引申為先接觸陌生事物的人。因此古代稱別人先生有向別人學習的意思，正所謂“達者為先，師者之意”。 (1)年長有學問的人： 《孟子·告子下》：“宋牼將之楚 ， 孟子遇於石丘 ，曰：‘先生將何之’？” 趙岐 注：“學士年長者，故謂之先生。” (2)稱老師： 《禮記·玉藻》：“﹝童子﹞無事，則立主人之北南面，見先生，從人而入。” 孔穎達 疏：“先生，師也。” 宋·曾鞏《太原王氏墓志銘》：“夫人姓王氏……為人明識強記，博覽圖籍，子孫受學，皆自為先生。” 明·陶宗儀《輟耕錄·端本堂》：“太子授業畢，徐令左右戒之曰：此讀書之所，先生長者在前，汝輩安敢褻狎如此。” JH兄引用的曾鞏文章，說王氏皆自為先生，自己當老師，有可能嗎？我把曾鞏文章找岀來，發現王氏明識強記，博覽圖籍，是宋代的女知識分子，自己教孩子沒有問題，再看墓志銘 「嗚呼夫人！既有其質，又肆爾力。古有遺辭，罔不採獲。克踐以躬，亦畀爾息。維瘞有銘，尚以載德。」 說王氏是不但有知識，還會發揮能力教孩子，看口氣曾鞏真的佩服，不是諛墓，最後。探馬向曾鞏和王氏致敬，時代的進步，是有許多先輩的！ JH：「、以前以男為尊，女子是陪襯的角色，一般只能被稱為“xx氏”，對女子的要求是“無才便是德”，是“在家從父，出嫁從夫，夫子從子”，讀書做詩是不被認可的。所以王氏竟然可以讀書明理，還自為業師，簡直是“離經叛道”。曾鞏是古文八大家，理應是“老古董”，竟能肯定女子為師。 2、清李汝珍鏡花緣中，百花仙子托生百位才女參加科考，也是“不同凡響”」 探馬：王氏應該出身富貴，才能受教育，可是婚後自己教孩子，不容易，但是曾鞏會強調這個，也要自己超脫時代限制！
| 
發表於 2025-10-16 10:24:49
發表於 2025-10-16 15:35:59