羌族碉樓｜少數民族的營造技藝（上）

eric955168

羌族是我國最古老的少數民族之一，「羌」在古代指的是一個古老而強大的部落，早在3000年前的商朝甲骨文上已有對「羌」的明確記載，眾多歷史文獻及出圖文物表明，羌族不僅是華夏族的重要組成部分，而且是最早進入耕種與放牧結合，並以養羊著稱於世的民族。

羌人自稱「爾瑪」，即本地人，其主要分佈於四川阿壩藏族自治州、北川羌族自治縣、汶川、黑水縣、松潘縣內。

羌族歷史

羌族傳統文化是我國優秀傳統文化的一部分，羌族分佈的地區，山巒重疊，河流縱橫，地處高山峽谷之內，被稱之為雲朵上的民族，這裡氣候溫和雨量適度，但由於居住海拔、地形差異大，其氣候也有極大差異，常常形成河谷地帶百花盛開時，高山之上依舊大雪紛飛，正是由於這樣的氣候原因，在千百年的發展中，羌族人民形成了獨具特色的建築風格，他們用精湛的技藝，豐富的經驗摸索出了適應自然環境的建築，利用石頭木材搭建令人驚嘆的精美建築。羌樓、石板木屋、村寨聚落等都是其典型代表建築。

大多數羌族聚居於高山或半山地帶，少數分佈在公路沿線各城鎮附近，與藏、漢、回等族人民雜居。羌民族在歷史上經歷了多次遷徙和地域戰爭，即使安居山區，依然存在生存考驗，需要登高望遠，抵禦外敵，保護家園，儲存糧食柴草。

碉樓的來歷及歷史

羌族人稱碉樓為「邛籠」，在秦末漢初，羌人由西北來到岷江上游開墾土地由游牧轉向定居，於是，他們拋棄原來的帳篷，在山間取石為材在深山間將一座座碉樓矗立起來，而到了漢朝後，在2000年前的《後漢書．西南夷傳》中記載羌族人「依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈」的記載。明代顧炎武在《天下郡國利病書》中說「壘石為碉以居，如浮屠數重，門內以楫木上下，貨藏於上，人居其中，畜圈其下，高於二三十丈者稱雞籠，高於十丈者謂之碉」。

碉樓歷經歲月的侵蝕，抵抗頻繁的地震，山體崩塌等嚴酷的自然災害，依然屹立到現在，其間閃爍著羌人的智慧與其文明演進的光輝，歷朝歷代皆有文獻描寫羌人以及羌人居住的碉樓，碉樓之於羌人的意義不亞於蘇州園林之於漢人。羌語稱碉樓為「邛籠」。早在2000年前《後漢書．西南夷傳》就有羌族人「依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈」的記載。羌族碉樓也被稱為藏族碉樓。基本用於禦敵、儲存糧食柴草的建築，多矗立於關口要隘或村寨附近及中心。

建築材料是石片和黃泥土，以石砌築，外觀雄偉，堅固實用，樓體呈四角、六角或八角形，上細下粗，棱角突出，結構嚴密，內有6、7層，最高的達13、4層。建築體呈上窄下寬的規則幾何圖案，可有效分解建築體內外之力。石牆內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。修建時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經驗。建築穩固牢靠，經久不衰。現在羌區的碉樓雖能見到，但比以前少了很多，不少地方也新修了一些碉樓，多為觀賞用。在一些保存完好的原始山寨，還有正在使用的碉樓，一般作為羌族民居的一部分，存儲糧食使用。羌族碉樓建築是集住房、防禦、儲藏、傳遞資訊等功能於一體，它不僅能孤立建造，自成一體，還能與民房結合建造。其造型端莊、技藝精湛、結構考究，抵禦風災、地震等自然災害的能力強，具有超強的穩定性，被譽為「東方金字塔」，是羌族在建築技藝上的偉大創舉，充分體現了羌民族的聰明才智和高超的建築技能。