中共在美用來劫持華裔美國人身分的訊息

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/Ryan Quinn

中華人民共和國在其官方媒體上積極宣傳位於華盛頓特區的所謂華裔美國人博物館（CAMDC）。

該博物館反過來又透過其對美國華人故事的不同尋常的描述來傳播該政權的宣傳。

大多數華裔美國人組織都是幾十年前成立的，當時中華人民共和國還沒有崛起。

但中國商人邱菲利普於 2017 年創立了 CAMDC。

邱在 中國共產黨官方媒體《中國日報》的一篇文章中明確闡述了其使命，該文章自豪地展示在博物館本身的樓梯間。

他在文章中誇口說，中華人民共和國大使館「高度評價了我們的努力」。

邱也在其他中國共產黨官方媒體上宣傳了博物館，包括接受SinoVision的採訪和CGTN 的片段，這兩個媒體都是根據《外國代理人登記法》註冊的。

文章稱，該博物館的目標是“建立‘華盛頓特區第一個也是唯一一個致力於華裔美國人故事的目的地’，因為它是首都。

” 言下之意是，這個博物館的名字和與權力的接近使其有權決定誰是“中國人”，甚至決定作為美國人意味著什麼。

標準的華裔美國移民故事包括淘金熱、橫貫大陸鐵路、排華法案、黃金德、舊金山地震和天使島。

但從中國共產黨的出現和第二次世界大戰開始，這個博物館就將這種敘事放在一邊，轉而推進看起來很像與現政權無關的政治議程。

例如，提到了 1943 年的《馬格努森法案》，該法案增加了來自中國的移民配額，但沒有提及這是因為美國與中華民國（後來成為台灣的實體）結盟。

那場戰爭的退伍軍人也被拉攏，因為那場戰爭代表了美國最後一次與任何中國政府結盟。

為了將日本與大屠殺聯繫起來，博物館還展示了 戰爭期間上海的猶太難民（他們再次在中華民國避難），儘管這與華裔美國人完全無關。

這是博物館的另一個明顯例子，據說是關於華裔美國人，促進中國共產黨的外交政策議程。

儘管博物館展出了參加美國內戰的華裔美國人，但美國和聯合國對抗共產中國的朝鮮戰爭中的華裔美國人的參與卻被最小化了。

在每一點上，博物館還盡量減少實際上導致大多數中國人移民的內部動亂，因為這將與該政權關於中國在西方列強統治下的「百年屈辱」的永久受害者敘述背道而馳

例如，儘管 1965 年的《移民法》被提到是增加中國移民到美國的推動力，但共產主義在帶來如此多的移民中所扮演的獨特角色卻被掩蓋了。

在70年代、1980年代和1990年代，來自中國境外的華人移民浪潮並未被提及——來自越南（其「船民」包括許多華人）、香港（為了逃避中國的接管）和台灣。

說到這裡，這個博物館根本不喜歡關注台灣移民，儘管他們在美國華人社區中發揮重要作用。他們大多是 中國內戰結束時反抗人民解放軍並逃到島上的人的後裔。

也提到了1992年的《 中國學生保護法》，該法賦予中國學生在美國的永久居留權。沒有提及的是，這是中國共產黨天安門廣場屠殺的直接結果。

在90年代和2000年代，中國大陸的獨生子女政策和重男輕女的文化導致了 12萬名女孩被收養和拐賣，其中8.5萬名女孩被收養在美國，而且並不總是被華裔家庭收養。

這些美國華人在這個博物館裡沒有被提及。

同樣被忽視的是其他幾個首先移民到加勒比海 、拉丁美洲 和東南亞 的中國群體，他們經常 通婚 並 皈依 基督教，然後再次移民到美國

同樣，這個博物館也沒有講述中國移民的同化故事、 亞裔美國人分層和泛種族身份的發展，以及大多數華裔美國人不喜歡中國現行政權這一難以忽視的事實 。

事實上，其中一半人根本不再認為自己​​是中國人。

邱聲稱，對於華裔美國人來說，“他們要成為主流社會的一部分並不容易”，這就是為什麼“第四代或第五代華裔美國人”“對中國文化知之甚少”的原因需要被重新引入他們的文化根源。

但這也帶有政權宣傳的味道，其目的是疏遠華裔美國人與其新文化，並暗示他們對現代中國共產主義國家有某種忠誠。

中國外交部長 曾向海外的中國人辯稱：「無論你把頭髮染得多金髮，把鼻子塑造得多尖，你永遠成不了歐洲人或美國人。你永遠不可能成為西方人。”

博物館展示了1982 年陳文森被謀殺的事件，但並未提及這是由反日情緒造成的。也提到了對日裔美國人的拘留，但沒有提到 剝削他們的人中有華裔美國人。

9/11 事件後，美國對錫克教徒的攻擊成為重點，但針對穆斯林的攻擊卻沒有——這與中國對其伊斯蘭維吾爾少數民族進行種族清洗的理由相矛盾。

博物館的宣傳訊息中明顯反美的部分包括對 1882 年的崇拜以及與 1882 基金會合作的《排華法案》。這個最近成立的華盛頓組織也致力於傳播關於華裔美國人永遠無法成為真正的美國人或真正被美國接受的宣傳

我上面概述的內容是中國「統一戰線」戰略的症狀 ，目的是在海外獲得影響力並挑起種族衝突和內部分歧。中國希望華裔美國人相信他們永遠是外國人，永遠不會被視為真正的美國人。

博物館冒著很少的風險來展示美國華裔社區的多樣性，這些多樣性可能與共產黨的「一個中國」 政治敘事及其人為的「一個漢族」文化敘事相矛盾。

沒有關於許多華裔美國家庭移民的舊中國的地圖；很少提及繁體字與簡體字的作用；沒有討論由於華裔美國人的不同民族血統而導致的姓氏音譯的不同；沒有任何關於美國華語社區從粵語到普通話的轉變的信息。
該博物館對於省略什麼和包含什麼的奇怪且經常不恰當的選擇引發了一些危險信號。

它似乎是為了破壞美國作為數百萬中國人安家的好客國家的形象。如果僅僅從表面上看待這種軟實力宣傳，將其視為華裔美國人經歷的真實表達，那就大錯特錯了。

瑞安·奎恩 (Ryan Quinn) 是一位退伍軍人，在國防、情報和外交政策方面擁有豐富的經驗。