消失的燦爛文明的吳哥窟

jason

多年前，有朋友在柬埔寨做生意，邀我去玩，因久慕吳哥窟盛名，瞅準空檔立即前往。

吳哥古跡位於柬埔寨暹粒省洞裏薩湖北面，距首都金邊240公里。吳哥古跡與埃及的金字塔、中國的萬里長城和印度尼西亞的婆羅浮屠，並稱為“東方四大奇跡”，它在面積約45平方公里的原始森林中，分散有各種建築遺跡600多處，主要包括吳哥窟、吳哥城和附近一些廟宇。

吳哥窟又稱吳哥寺，是世界上最大的廟宇類建築，同時也是世界上最早的高棉式建築。吳哥窟原始的名字譯成中文是“毗濕奴的神殿”，在中國佛學古籍中稱之為“桑香佛舍”。它由蘇利耶跋摩二世（1113—1150年在位）主持建造，用以供奉毗濕奴神。

吳哥窟不僅是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，而且以其建築之宏偉與浮雕之細致而聞名於世。它的造型已成為柬埔寨的國家標誌，出現在柬埔寨國旗上。

1992年，聯合國教科文組織將吳哥窟列入世界文化遺產，進一步鞏固了其作為柬埔寨一張亮麗旅遊名片的地位。

吳哥王朝的歷史始於公元9世紀。當時華夏歷史上最偉大的王朝唐朝日漸衰落，慢慢的退出了歷史舞台，而位於東南亞的柬埔寨在耶跋摩二世帶領下脫離了爪哇的統治,恢複了的獨立，建立了吳哥王朝。他自立為王，建都於庫楞山。經過幾代國王的努力，到12世紀初，吳哥王朝的版圖擴張到今日泰國的大半疆域，每代國王都興建自己的國廟。

當蘇利耶跋摩二世登上真臘國王位後，為了鞏固威望，遷都吳哥並大興土木，營造比前任所有國王建造的七百多座廟宇規模更為宏大的廟宇，作為國廟和他自己將來升天的太廟。建造時間歷時30多年。

公元1431年，暹羅（現東南亞國家泰國的古稱）破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，次年，吳哥窟被高棉人遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。從此吳哥寺如同世界上許多著名遺址突然消失一樣，漸漸地不為人知。而且奇怪的是吳哥王朝沒有留下任何文字記錄，哪怕是殘缺的或者是被篡改的歷史記錄也沒有。這是為什麼呢？人們估計原因有二：

一是吳哥王朝深受印度教影響，古代高棉人認為人間的事情沒什麼好記錄的必要，只有神的事情才值得記下來。所以，從公元9世紀建國，到公元15世紀被暹羅滅掉，曾經那麼繁榮的吳哥王朝就悄無聲息地湮沒在歷史的長河中了。

二是1594年暹羅軍隊攻陷吳哥時焚毀了大量歷史文獻，不但吳哥的建築被毀，歷史資料也統統沒了，比秦始皇焚書坑儒來得更徹底。

中國自東漢以來，影響力往南伸展，開始認識中南半島區域，如三國吳時朱應、康泰往扶南、林邑（今越南一帶）宣示國威，著有《扶南異物誌》《扶南記》等，此為有關真臘（柬埔寨）的最早記載，卻又散失在歷史的塵埃中。

元代航海家汪大淵在1330年——1339年間曾遊歷吳哥，他稱吳哥窟為“桑香佛舍”，這表明在十四世紀中葉，吳哥窟已經改為佛寺。後來，汪大淵回到久別的故鄉南昌，將所見節錄成《島夷誌略》一書，其中有些描寫吳哥寺的內容，但其內容過於簡潔。

而真正讓世人更多了解吳哥的是一個叫周達觀的溫州人。

元滅南宋後，曾伐占城和安南，並入侵真臘，即今之柬埔寨，但因受地理及氣候所阻，並未成功。因此，元廷改用招撫方法。元成宗於元德2年遣使說服真臘及鄰近小國自動歸附，周達觀是使節團團員。到了吳哥後使節團因故在吳哥呆了近一年，到第二年才啟程回國。

周達觀（約1266年－1346年），字達可，號草庭逸民，溫州永嘉（今浙江溫州）人。元代地理學家。到真臘時是其文明最燦爛的時代。他將在吳哥的所見所聞寫成《真臘風土記》。據《真臘風土記》記載，當時吳哥城非常繁華熱鬧，有金碧輝煌的宮殿，寺廟和塔樓，有數以萬計的僧侶，舞女和士兵，有來自四方的商人，使者和遊客。

此書也是世存唯一較詳細記錄真臘國資料的文獻。被歐洲人萊慕莎譯成法文後，世人興起尋找廢墟之念，從而影響不少歐人東來，加速東西文化交流，並且擴大國人的地理知識。有趣的是，周達觀除了留下此書外，沒有任何其他書著以及他的生平資料。

1861年，法國生物學家亨利.穆奧為尋找熱帶動物，無意中在原始森林中發現宏偉驚人的古廟遺跡，並著書《暹羅柬埔寨老撾諸王國旅行記》，大肆渲染，他說“此地廟宇之宏偉，遠勝古西臘，古羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，刹那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒”，這才使世人對吳哥刮目相看。

吳哥窟規模宏大，是錯綜複雜的建築群，包括台基，回廊，蹬道，寶塔，全部建築用巨大的砂石堆砌而成，每一塊石頭都重達數噸，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，全靠石塊表面形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起。可能當時的石工還未掌握拱券技術，所以吳哥窟沒有大的殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術裝飾主要集中在建築外部。

吳哥巴戎寺中有49座巨大的四面佛雕像，刻畫著高棉人的面容，每張臉都帶著安詳的微笑，這就是著名的“高棉的微笑”。在那個戰亂，饑餓的年代，人比野獸還要殘酷的彼此殺戮的年代，他們一直如此靜穆的微笑著。面對這安詳的微笑，你會瞬間感到心情平複，安寧，拋棄一切煩惱。

吳哥窟的藝術傑作，不僅表現在吳哥窟的建築本身，還在於它的浮雕石刻。它的浮雕極其精致，且富有真實感，是整個吳哥藝術的精華，在吳哥窟回廊的內壁及廊柱，石牆，基石，窗楣，欄杆之上，都有浮雕。

吳哥窟的最偉大寶藏之一便是長達800米，牆高2米多的浮雕回廊，題材大都取自印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中的神話故事，也有一部分是反映當時高棉人戰爭場面的情景，還有皇家出行，烹飪，工藝，農業活動以及表現人民生活的生動場面。

這些浮雕手法嫻熟，場面複雜，人物姿態生動，形象逼真，當時已采用重疊的層次來顯示深遠的空間，令人歎為觀止，堪稱世界藝術史中的傑作，表現了高棉能工巧匠的卓越藝術才能。

在吳哥地區，有著上千座的古文明遺跡，其中有一座看似火紅色的神廟，稱為”女人的城堡”。當地人則習慣稱這兒為”女皇宮”，那是因為在神廟的中央刻有許多”阿帕莎拉”女神像而得名。這座神廟所散發的光彩，難以用言語形容。

在通往吳哥城勝利大門道路的前端，離吳哥古皇宮前約1200米處的12個塔上雕有不同的動物，和中國的十二生肖類似，被稱為十二生肖塔。

十二生肖塔是用來關押犯人令其懺悔的地方，塔形抽象，不具形，看不出哪一座是龍，哪一座是蛇。再從塔群看過來，正對著最高法院遺址，巍峨矗立，可想見高棉當年，也有法治威嚴。

石獅子都雕得這麼性感，可愛。

吳哥窟不僅顯示了古代高棉國王的財富和權勢，而且反映出其國民精湛的工藝技術和藝術才能，彰顯了當時吳哥王朝的燦爛文明。可惜的是，吳哥窟歷盡滄桑，瀕於滅絕，已部分倒塌，而今已經領略不到當年的風采了。

現在柬埔寨的大多數居民都是佛教徒，吳哥窟在這個國家保持著重要的地位。也是深受世人喜愛的旅遊景點之一。

當人們前去參觀吳哥窟時，當地旅遊局還會分發《真臘風土記》等資料，以表示感激元朝使者周達觀保留的當時對吳哥的文字記錄。

吳哥窟是個令人著迷的旅遊景區，你如想細細品味古代柬埔寨的燦爛文明這裏可以讓你呆多久都不膩味。

擱筆後，我的思緒飄到了宇宙，在宇宙中地球甚至比不上一粒塵埃，而從太空中看地球，人類簡直連塵埃都算不上。以40億地球齡來看，人類是地球上最高等的生物，人類在地球上以自己的智慧，聰明，勤勞創造了一個個自認為非凡的奇跡。可這又算得上什麼呢？哪天地球覺得不舒服了，全身抖一抖，地球上的一切都將歸零，說到底人類只是地球上的一個匆匆過客。