1960年代的台灣母親：艱苦生活裡的幸福笑容

eric955168

寶島台灣是中國人魂縈夢牽的土地，就如一時分散的家人們渴望骨肉血親重聚，並且了解彼此走過的路，互相體貼，以擁抱共同的未來。儘管如此，有關老台灣的老照片卻不多。30歲出頭的美籍牧師薛培德先生1960年來到台灣，進行傳教工作，協助物資救濟，兩年間走遍台灣貧困的山區、農村和海邊，他個人喜歡攝影，四處拍照。他拍的這一組圖片是關於母親的。

在子女眾多貧困年代，母親的雙肩上壓著不可承受之重。當薛培德牧師觀看台灣的土地和人物時，台灣母親的各種形象，背著孩子的、辛苦勞動的、沉默的、微笑的……，吸引著他的目光，自然而然地成為他獵影的對象。

或許薛牧師並沒有刻意以母親為主題，進行攝影創作，只是極其自然地在所有角落裡看見母親的含辛茹苦的身影，並不自主地按下快門。母性是人性至高的表現，是一切愛的原點，如同初春的陽光灑在冰雪上，帶來溫暖、生機，以及改變天地的力量。儘管薛牧師相機裡的母親形像有著人類共享的情感，然而對於生活在台灣這塊土地的人們而言，母親的背後還代表了那個年代艱困持家的深刻記憶。

一位母親來自礦工家庭，用扁擔裝煤塊，背運到他處，年幼的女兒幫著媽媽鏟煤，童稚的臉龐沾上烏黑的煤渣。

一位母親帶著一對子女，提著燈籠，搭三輪車參加元宵燈會。無論媽媽或孩子，皆盛裝打扮，顯示來自富裕家庭。這種高收入的家庭在當時台灣社會極為少見，一般是地方富紳官宦之家。

一位母親工作之餘，用筷子餵食背在後頭的孩子，母親嘴角的一絲笑意中有著無限的憐惜。

一位背著孫子的阿嬤。由於兒女眾多，有時從事勞動的母親必須將幼兒交給阿嬤照顧，許多孩子成長過程中，與阿嬤關係親密，阿嬤終身勞動，滿面風霜，既是母親，更是母親的母親。

縫紉廠的女性工人，為了補貼家用，許多婦女必須投入工作，即使產後不久，也要背著嬰兒回到工廠上班，沒有生育補貼，亦無育嬰假。母親不僅是慈愛的象徵，也是萬般辛苦的代名詞。

一位年輕的母親用花布將孩子裹在背後，裝載了自己無限的愛意。母親樸實的身影，堅毅的臉龐以及充滿安全感的孩子，優美祥和的畫面，令人動容，猶如一闕永恆的生命樂章。

幾位婦女在溪邊浣紗，傳統母親的角色除了養育子女外，也要肩負沉重的家務。母親堅實的背影，映著點點波光，令人動容。

一位母親與友人一邊交談一邊哺乳。公開哺乳輕鬆平常，社會習以為常。通常婦女與友人坐在街邊閒聊，嬰兒偶有哭鬧，即餵乳安之，母親角色即此，無人為怪。

一位母親背著孩子在夜市賣鳳梨。工作中的母親，無論是在工廠上班，或在市場賣東西，都必須背著孩子從事勞動。

一位以表演傳統歌仔戲為生的母親，在後台帶著兩個孩子。歌仔戲班應各地廟會之邀，到處巡迴演出，母親只能帶著孩子四處奔波，稍為年長的孩子有時也會加入母親的工作，幫忙掙幾分錢。